چگونه معمارانه طراحی کنیم 1 pdf
دانلود کتاب چگونه معمارانه طراحی کنیم ، هدف از تالیف جلد اول این کتاب، ایجاد آمادگی در بین هنر جویان معماری از سطوح مقدماتی تا پیشرفته در زمینه معماری است که شامل آشنایی با اصول مقدماتی خط، رنگ، سایه، بافت به عنوان بخش های مقدماتی و پایه ای در آموزش راندو سپس به آموزش تکنیک های مختلف راندو مانند: آب رنگ، آب مرکب، ماژیک، وایتکس و… در پرسپکتیو، پلان، نما و… پرداخته و در نهایت چگونه اتود زدن در معماری آموزش داده شده است. طراحی بیان معماری است معماری قبل از اینکه ساخته شود باید طراحی شود مفهوم یک معمار به وسیله طراحی انتقال داده میشود.
تاریخچه و مکاتب روانشناسی pdf ، خلاصه فصل: بعد از قرون وسطی یعنی از سال 1450 تا سال 1600 میلادی تغییر جهتی قابل ملاحظه از تعالیم رسمی ارائه شده توسط کلیسا در مورد علم و دانش انجام گرفت که این دوره را رنسانس اروپا می نامند.تغییرات اساسی در علم رایج شروع شده بود. از جمله آنها می توان به نظریه خورشید محوری کپرنیک و ستاره شمردن خورشید به وسیله برونواشاره کردو ولی بیکن را اصلی ترین سخنگوی علم جدید و پدر تجربه گرایی می دانند. وی معتقد بود که پژوهشگر علمی باید ذهن خود را پیش پندارها خالی کند. کارت از جمله دانشمندانی بود که به نزدیکی علم و فلسفه کمک کرد.او را پدر فلسفه اصالت ذهن در فلسفه اروپایی به شمار می آورند. وی با فرض وجود مغز و ذهن،باب جدیدی در بحثهای مربوط به مسئله ذهن و بدن گشود.کتاب تاریخچه و مکاتب روان شناسی تالیف غلامحسین جوانمرد منتشر شده توسط انتشارات پیام نور در سایت پروژه دانلود موجود می باشد.
پی دی اف کتاب مدنی ۶ دکتر شهیدی ، در این کتاب شرایط و اثر معاملات که شرایط عمومی آن در مدنی 3 بررسی گردید و شرایط اختصاصی یکی از عقود به نام نکاح در مدنی 5 و بقیه آنها در مدنی 6 و 7 و 8 بررسی خواهند شد. حال در این ترم به شرایط اختصاصی عقد بیع، معاوضه، اجازه، جعاله، قرض و صلح آشنا خواهید شد. همانگونه که در مدنی 3 مطالعه گردید اثر قراردادها یا ایجاد مالکیت است یا ایجاد تعهد است. قراردادها به دو دسته اند: عقود معین، عقود نامعین عقود معین: عقودی که عنوان و شرایط اختصاصی و آثار آنها در قانون ذکر گردیده است. عقود نامعین: عقودی که به عنوان و شرایط اختصاصی و آثار آنها در قانون اشاره نشده و تابع ماده 10 قانون مدنی و قواعد عمومی قراردادها می باشد. عقد بیع یکی از عقود معین است.